1) Fernando Estevez Griego (Dharmachari
Maitreyananda), creó el método del Namaskar Yoga siguiendo la idea de Swami
Asuri Kapila con su Saludo al Sol, ¿cuáles son los 20 principales namaskares o
saludos, que se usan en yoga, Yogaterapia y Ayurveda?
Los namaskares se
dictan los primeros 10 minutos de clase de yoga o se puede dar una clase entera
de ellos. Actualmente son utilizados por Yogaterapia y Ayurveda (Ayurveda
Viayama).
Los veinte Namaskares o Saludos principales
que se usan en Yoga,Yogaterapia y Ayurveda son:
1 Saludo al sol fácil (Sukha Surya Namaskar)
1 Saludo al sol fácil (Sukha Surya Namaskar)
2 Saludo a la
luna (Chandra Namaskar)
3 Saludo al
gato (Bidala Namaskar)
4 Saludo de
osito (Pavanamuktha Namaskar)
5 Saludo de
hoja (Patra Namaskar)
6 Saludo de
hombros (Asanga Namaskar)
7 Saludo de
lombriz (Kijculuka NamasKar)
8 Saludo de
dormilón (Sava Namaskar)
9 Saludo de
niño (Bala Namaskar)
10 Saludo de
escarabajo (Bhriga Namaskar)
11 Saludo de
abeja (Brahamara Namaskar)
12 Saludo de pinza (Paschimotta Namaskar)
13 Saludo de
dragón (Ananta Namaskar)
14 Saludo de vara o
de pie (Samasthiti-Pada Namaskar)
15 Saludo de
caracol (Zambuka Namaskar)
16 Saludo de
montaña (Parvata Namaskar)
17 Saludo de
cigueña (Padangustha Namaskar)
18 Saludo del Dormilón (Sava Namaskar)
19 Saludo delTigre (Viagra Namaskar)
20 Saludo al
león (Simha Namaskar)
2) Dibuje o pegue el primer Saludo al Sol que fue
enseñado y creado por Swami Asuri
Kapila, fundador de la Escuela Internacional de Yoga, y coloque el nombre que tenía antes.
Así enseñaba el Saludo al sol Swami Asuri Kapila (ejecutado
por Mataji Nilavani en el Ashram de Tunuyán).
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10217851030323163&id=1105063779
El nombre que tenía el primer saludo al Sol creado y enseñado por Swami Asuri Kapila es “MAHA-SURYA-PRANASAMA VYAYAMA”, cuyo significado es “gran postura respiratoria solar”. Popularmente se lo conocía como MAHA SURYA PRANA ASANA VYAYAMA, MAHA SURYA PRANA ASANA KARMA y fue Swami Asuri Kapila (padre del Yoga Contemporáneo) el primero en enseñar esta práctica en Occidente.
El nombre que tenía el primer saludo al Sol creado y enseñado por Swami Asuri Kapila es “MAHA-SURYA-PRANASAMA VYAYAMA”, cuyo significado es “gran postura respiratoria solar”. Popularmente se lo conocía como MAHA SURYA PRANA ASANA VYAYAMA, MAHA SURYA PRANA ASANA KARMA y fue Swami Asuri Kapila (padre del Yoga Contemporáneo) el primero en enseñar esta práctica en Occidente.
Esta secuencia (krama) fue
enseñada como “MAHA-SURYA-PRANASAMA VYAYAMA”, en el profesorado de yoga
en Montevideo, Uruguay, en la Escuela Internacional de Yoga en el año 1935 y
publicada después en librillos y en la revista “La Iniciación” en Montevideo y
Buenos Aires. Swami Asuri Kapila y sus alumnos Maya, Padma, Lakshmi, Vayuananda
difundieron el ejercicio en Argentina, Uruguay, Brasil, Pondicherry (India
Francesa) y Francia.
Swami Asuri Kapila le
escribió a Swami Sivananda, Mirra Alfassa, Aurobindo, Kuvalayananda, Lucien
Ferrer, y diferentes maestros de la India para que dictaran cursos de asanas y
hatha yoga e incluyeran el Saludo al Sol o MAHA SURYA PRANA ASANAS VYAYAMA.
Swami Sivananda fue el
primero en incluirlo en las prácticas de asanas de su ashram en Rishikesh y su
discípulo, Swami Vishnudevananda, fue quien lo difundió en Estados Unidos y
Canadá, especialmente en la década del 70.
3) Pegue o Dibuje el Saludo del YOGA o Yoga
Namaskar y el Saludo a la Madre Tierra
o Bhumi Namaskar creado por Maitreyananda Fernando Estevez Griego.
El
Saludo del Yoga o Yoga Namaskar y el Saludo a la Madre Tierra o Bhumi Devi
Namaskar fueron creados por el GMdM Swami Maitreyananda - Fernando Estevez
Griego- con el método iniciado por Swami Asuri Kapila en 1932, fundador
de la Escuela Internacional de Yoga en ese año.
Yoga
Namaskar o Saludo del Yoga
ejecutado
por Mataji Lakshmi Devi - Eugenia Salas
El
Yoga Namaskar o Saludo del Yoga, es un ejercicio de Yoga, Yogaterapia y
Ayurveda del método de Namaskar Yoga ® (Yoga Dinámico) creado y compilado por
EL GMdM Maestro Fernando Estévez Griego -Dharmachari Maitreyananda.
Bhumi
Devi Namaskar o Saludo a la Madre Tierra
Video
ejecutado por Mataji Lakshmi Devi - Eugenia Salas
Bhumi
Devi Namaskar conocido como Bhumi Namaskar o Prithvi Namaskar, es el Saludo a
la Madre Tierra como Diosa Madre y ser vivo.
*Todos los derechos de imágenes y videos
corresponden a International Yoga University©
4) Dibuje o pegue las posturas de yoga del
Hatha Yoga que están en el Hatha Yoga Padripika.
5) Dibuje o pegue las posturas del Ghatastha
Yoga del Geranda Samhita.
6) Pegue las 84 posturas básicas de yoga enseñadas
por Dharma Maitreyananda GMdM Fernando Estevez Griego.
7) Dharmachari Maitreyananda GMdM Fernando
Estevez Griego había conocido el yoga
por intermedio de seguidores de Swami Asuri Kapila, al formarse como docente de yoga lo hace con Swami Vishnudevananda
en el Sivananda Ashram de Bahamas, Estados Unidos y el de Canadá luego viajar a
India al Sivananda Ashram de Rishikesh,
Himalayas, pero en su estudio la escuela de Swami Vihsnudevananda se basa solo
en 12 posturas de yoga y el saludo al sol. Al conocer
a su maestro Dhirendra Brahmachari en Nueva Delhi este le enseña muchas
posturas y los yoga vyayamas o ejercicios de yoga. Por favor, pegue las posturas de Dhirendra Brahmachari. Y
ejercicios que conozca.
Dhirendra Brahmachari le enseña a Maitreyananda las siguientes posturas y ejercicios:
·
Postura de la Lombriz
·
Postura de la barca
·
Postura del Penitente
·
Postura de la pinza Aérea
·
Postura del perro
También le explicó el Tantra, las
posturas, los ejercicios y las infinitas variantes. Crea el referente de la
alineación y angulación así como la simetría de las posturas. Además agrega
ejercicios de yoga o vyayamas y comienza a colocar torsiones en cobra así como
cierta lateralidad, llevando el número de asanas a 108.
8) El tercer maestro de Dharma Maitreyananda
GMdM Fernando Estevez Griego fue el Yogavatar Yogaraj Krishna Kisore Das,
fundador y presidente del Consejo Mundial
de Yoga, VUS y presidente de la Federación Internacional de Yoga, quien le pasó
las 84.000 principales posturas de yoga, por medio del método de estructuración.
Por favor, explíquelos a partir de los padavis, asanas y ardhasanas.
Posturas
o asanas de Yoga: Postura corporal total estática que se mantiene 4
segundos, en donde se involucran todas las partes del cuerpo. Cumple la función
de cambiar los estados emocionales, de desbloquear la energía y dejar que fluya.
Ardhasanas: Estas posturas solo se tiene en cuenta un referente corporal, en donde podemos encontrar siete referentes.
5 posturas de tronco.
5 posturas de cuello.
5 posturas de pie.
14 posturas de manos.
14 posturas de cara.
20 posturas de brazos.
20 posturas de piernas.
Padavis: La postura (asana) es fija y la posición es móvil. Esta última depende del rango articular de la apertura o cierre de la articulación principal de la asana o ardhasana.
Swami Maitreyananda enseña que existen 5 posiciones en cada postura( para intensificar o dar posibilidad de realización).
Hay 5 posiciones por cada Posturas de tronco;
5 posiciones en cada postura de piernas;
5 posiciones en cada postura de brazos;
5 posiciones en cada postura de cuello;
5 posiciones en cada postura de manos; y
5 posiciones en cada postura de pies.
Ardhasanas: Estas posturas solo se tiene en cuenta un referente corporal, en donde podemos encontrar siete referentes.
5 posturas de tronco.
5 posturas de cuello.
5 posturas de pie.
14 posturas de manos.
14 posturas de cara.
20 posturas de brazos.
20 posturas de piernas.
Padavis: La postura (asana) es fija y la posición es móvil. Esta última depende del rango articular de la apertura o cierre de la articulación principal de la asana o ardhasana.
Swami Maitreyananda enseña que existen 5 posiciones en cada postura( para intensificar o dar posibilidad de realización).
Hay 5 posiciones por cada Posturas de tronco;
5 posiciones en cada postura de piernas;
5 posiciones en cada postura de brazos;
5 posiciones en cada postura de cuello;
5 posiciones en cada postura de manos; y
5 posiciones en cada postura de pies.
Combinando las principales posturas de yoga, con sus variantes,
los padavis, y ardhasanas es que se pueden generar
un sinfín de posturas, sin repetir nunca la misma asana y
poder cubrir de este modo todas las necesidades de los practicantes, permitiendo
el desarrollo espiritual.
Ejemplo de las cinco posiciones de piernas:
9) ¿Cuándo fue fundada la Federación
International de yoga que, siendo la organización más grande del mundo, debe
adherir miles de centros y millones de personas? ¿Cuántos aproximadamente?
La Federación Internacional de Yoga fue fundada en
1987, siendo una institución sin fines de lucro. Difunde las enseñanzas de yoga
de todas las tradiciones, apoyando la diversidad, la armonía y la integración
de los estilos de yoga en el mundo.
Su misión es difundir el programa mínimo para la
formación de docentes de yoga para defender las enseñanzas del yoga.
En el transcurso del tiempo han formado a más de
400.000.000 practicantes y cuenta con más de 90.000 centros de yoga.
10) ¿Cuál es la diferencia entre capacitarse
por cursos de instructor, profesor o master y de formarse en gurukula todo el
día en un Ashram?
El instructor de yoga enseña algunas
técnicas de yoga, pero sin profundizar en el yoga en su totalidad; el profesor
de yoga enseña las técnicas y filosofías del yoga y un máster de yoga sabe la
filosofía del yoga en su forma académica. Estas 3 capacitaciones se consiguen a
través de cursos de 1 año, 3 años, cursos intensivos, etc.
En yoga no es lo mismo capacitarse que formarse, un instructorado o
profesorado de yoga es apenas una capacitación, es apenas saber algo del yoga
para dar clases, enseñar algunas técnicas de yoga -en el caso del instructorado-,
técnicas y filosofía del yoga -en el caso del profesorado-, y filosofía del
yoga en su forma académica en el caso del Máster. Esta capacitación puede
realizarse una cada año.
La formación Gurukula, en cambio, requiere de presencia continua,
compromiso y entrega, ya que se debe estar en el Ashram todo el tiempo de
formación, compartiendo con el maestro en lo cotidiano, es enseñanza continua
que requiere alrededor de 12 años.
11) El Gurukula no es la enseñanza maestro
discípulo, porque la enseñanza maestro discípulo no exige estar todo el día
como el Gurukula, ¿cuál es la diferencia?
En la enseñanza Gurukula el
discípulo debe vivir en la casa, escuela o ashram del maestro o estar muy
cerca de esta y debe estar todo el día estudiado y realizando tareas con su
maestro. Además, aquí se usa un método de aprendizaje donde el discípulo aprende
bajo sus propios ritmos y tiempos, por lo que puede durar de 10 a 12 años.
Es necesario vivirlo para lograr conocer realmente el yoga en todo su esplendor, desde
cómo controlar su espiritualidad hasta como administrar un centro, etc.,
por lo que necesita mayor compromiso y dedicación.
En cambio, en la enseñanza maestro-discípulo, en la cual también existen casos excepcionales en la que es Gurukula aunque es la minoría de las veces, no incluye nada de lo mencionado anteriormente: no hay que estar todo el día con el maestro, basta con aprender de él y absorber todo el conocimiento que nos entrega.
La relación maestro- discípulo es intermitente y se realiza por una formación continua que establece una relación de años, aun no siendo Gurukula.
En cambio, en la enseñanza maestro-discípulo, en la cual también existen casos excepcionales en la que es Gurukula aunque es la minoría de las veces, no incluye nada de lo mencionado anteriormente: no hay que estar todo el día con el maestro, basta con aprender de él y absorber todo el conocimiento que nos entrega.
La relación maestro- discípulo es intermitente y se realiza por una formación continua que establece una relación de años, aun no siendo Gurukula.
De todas formas, en ambos casos se sigue
un Linaje, que es una sucesión de maestro a discípulo milenaria donde se
traspasan conocimientos de hace más de 1000 o 2000 años de antigüedad.
12) ¿Cuántas forman existen de capacitación y
formación? La Tradicional Gurukula y la Tradicional Maestro Discípulo, ¿cómo
son y cuánto tiempo llevan? La europea o de ciclo lectivo de tres años, la
americana por horas o standards, la continua por créditos la de módulos, etc ¿Puede
explicar la diferencia y el por qué los grandes maestros solo se forman en
Gurukula?
Los sistemas
de Capacitación o Formación en yoga son siete. Se debe entender que capacitar
no es formar y que un profesor de yoga, un formador o capacitador, incluso un maestro
de yoga puede estar capacitado, y tener el grado pero no estar formado.
Existen
mundialmente cuatro visiones diferentes de como dictar un profesorado de yoga, que
son las siguientes:
1. La
visión tradicional India llamada gurukula: El sistema tradicional de la
India era el Gurukula, que se realizaba en los Ashram de Yoga y tenía cursos
que iban desde 12 años a un mes. El primero era formativo y el segundo podía
ser una capacitación. Los grandes maestros se forman en esta visión, ya que
está enfocada en el aspecto filosófico espiritual. Para los maestros
tradicionales de yoga lo importante no es el programa en sí, sino que el curso
lo dicte un maestro con experiencia que domine el samadhi y las técnicas, por
lo que es indispensable hacerlo en los Ashram para así también tener
una tutoría constante y experiencia durante la formación.
2. La
visión tradicional europea con programa de formación: Europa filtró
culturalmente el yoga tradicional religioso no profesional y elaboró un yoga
propio de corte profesional, por el cual se cobraba. El sistema que impuso
primero Europa fue el sistema anual de tres años con años lectivos de 9 meses,
y un programa mínimo de formación. Dicho sistema fue liderado por Gerard Blitz
y Andre Van Lisebeth.
Estas
primeras dos visiones hasta el día de hoy se mantienen enfrentadas.
3. La
visión típicamente americana con standards y carga horaria: Fue creada por los
estadounidenses, quienes absorbieron a sus dos vecinos: Canadá y
México. El estudiante tenía un grado certificado por las horas que
cursaba, y lo mismo se realizaba para cada especialización. Existían
determinados ítems con una carga horaria, y el profesorado o instructorado
tenía una visión técnica. En 1990 Dharmachari S. Maiteyanandra comenzó a formarse
en este sistema dejando de lado el sistema Europeo.
4. La
formación continua con módulos independientes: Es un programa base con
contenidos generales y a su vez con horas, o sea standards. Esta forma mixta de
módulos con programas se hizo popular en 1988.
Luego de esto nació una Quinta forma de formación:
5. Formación
Continua de créditos o puntos generados por eventos. Esta forma nació en USA y
se le exigió una sexta forma denominada:
6. Formación
de INMERSIONES: se hacía en periodos de dos semanas o similar para no hacer 15
o 20 días seguidos.
7.Formación
On Going: se trata de que el discípulo está junto al maestro varios años y un
día este le dice estas pronto, has dominado el yoga y eres un verdadero maestro
de yoga.
Existieron siempre discusiones continuas y complejas sobre qué tipo de formación era la mejor por lo que, cuando Dharmachari S. Maiteyanandra fue designado como presidente del Consejo Mundial de Yoga, siguió textualmente la forma de ver esto que tenía su antecesor -Yogavatar Krishna Kisore Das- la cual decía: " Debemos aceptar las siete formas o sistemas de formación, y todos los métodos, estilos, especialidades, modalidades, escuelas y sistemas de yoga y yogaterapia."
Existieron siempre discusiones continuas y complejas sobre qué tipo de formación era la mejor por lo que, cuando Dharmachari S. Maiteyanandra fue designado como presidente del Consejo Mundial de Yoga, siguió textualmente la forma de ver esto que tenía su antecesor -Yogavatar Krishna Kisore Das- la cual decía: " Debemos aceptar las siete formas o sistemas de formación, y todos los métodos, estilos, especialidades, modalidades, escuelas y sistemas de yoga y yogaterapia."
Dharmachari
S. Maiteyanandra, que ha estudiado todos los sistemas, dice que ha aprendido
fundamentalmente en los ashrams de yoga y en la tradición Gurukula.
Los grandes maestros se forman en este sistema, Gurukula, porque abarca el vivir yoga todo el día y es un aprendizaje filosofico-religioso.
Los grandes maestros se forman en este sistema, Gurukula, porque abarca el vivir yoga todo el día y es un aprendizaje filosofico-religioso.
13) Exponga los 10 padavis de piernas, brazos
y tronco.
Dharmachari S.Maitreyananda incorpora 5 posiciones o padavis en cada postura según el
rango articular de las mismas. Por cada postura hay 5 posiciones, 36
media-posiciones y 108 subposiciones.
Posiciones de Piernas y Brazos: Iguales para ambos casos. Pueden realizarse de manera separada o combinadas.
*1ª posición-Eka: paralelos, ancho de caderas.
*2ª posición- Dwi: abiertos, más del ancho de cadera.
*3ª posición-Tri: cruzados a la altura de antebrazos o pantorrilla,
respectivamente.
*4ª posición-Chat: uno encima de otro; colocando en este caso el pie o la mano.
*5ª posición-Panch: asimetría, rompe el eje de hombro o cadera según corresponda.
*4ª posición-Chat: uno encima de otro; colocando en este caso el pie o la mano.
*5ª posición-Panch: asimetría, rompe el eje de hombro o cadera según corresponda.
Lateralidad: Cuando un hombro va bajo el
otro. Un lado se comprime y el otro se expande.
Asimetría: Busca lo contrario a la alineación, rompiendo la perfección. Busca la disociación del cuerpo, generando curvas contrarias para tener mayor beneficio.
Asimetría Simple: mano o pierna avanza hacia adelante.
Asimetría: Busca lo contrario a la alineación, rompiendo la perfección. Busca la disociación del cuerpo, generando curvas contrarias para tener mayor beneficio.
Asimetría Simple: mano o pierna avanza hacia adelante.
Asimetría Doble: mano y pierna avanzan hacia adelante.
Asimetría Doble Cruzada: mano y pie opuestos
avanzan
Posiciones de Tronco: Nos permiten llegar a las posturas,
dependiendo del grado de “flexibilidad” de cada cuerpo, en donde 1 corresponde
a la menor flexibilidad y 5 al mayor grado de flexibilidad.
Variantes:
Variantes:
1ª Recto o Vara:
postura natural del tronco.
2ª Pez: leve inclinación hacia atrás con apertura de pecho.
3ª Lomo de gato: arqueo de la columna de manera que el pecho se cierra.
4ª Lateral: leve inclinación hacia los costados o lados del cuerpo (derecha e izquierda).
2ª Pez: leve inclinación hacia atrás con apertura de pecho.
3ª Lomo de gato: arqueo de la columna de manera que el pecho se cierra.
4ª Lateral: leve inclinación hacia los costados o lados del cuerpo (derecha e izquierda).
5ª Torsión: giro
o rotación del torso hacia cada lado (derecho e izquierdo).
7ª Contorsión: giro más torsión.
14) ¿Cuál fue la primera escuela que comenzó
a formar profesores profesionales de yoga y en qué año?
La Escuela internacional de Yoga fue la Primera
en formar profesores profesionales de Yoga en el año 1932 y fue fundada por
Swami Asuri Kapila.
La excelencia de las técnicas y asanas en yoga
comenzaron con Swami Asuri Kapila y nuestra escuela comenzó a formar
profesionales cuando en el mundo no había cursos ni profesores profesionales de
yoga. Desde el primer curso en 1935 de Asanas del yoga de Swami Asuri Kapila a
la fecha con Maytreyananda, la escuela sintetizó como nadie todas las técnicas
de las diferentes escuelas del mundo en un intercambio que duró años y que
todos debemos agradecer a la Federación Internacional de Yoga.
15) El origen de la danza, la gimnasia y el
yoga contemporánea se realizó por parte de los fundadores de nuestras escuelas
en el Monte Veritas, por eso están ligados. Luego ellos viajaron a Argentina, Brasil y
Uruguay, ¿cuándo comenzó esto, y qué fue el Monte Veritas?
El discípulo de Aurobindo
pero especialmente de la Madre (Mirra Alfassa) fue el alemán Rolf
Gelewski, que fundó la Casa Aurobindo en Brasil. El enseñaba Danza como parte
del Purna Yoga, lo que fue catalogado como Yoga Dance. Gelewski falleció en
1987, junto cuando GMdm Fernando Estevez Griego - Dharmachari Maitreyananda,
llegaba a Brasil y Uruguay luego de vivir por unos años en Estados Unidos Canadá,
Bahamas y Europa. Al llegar inauguró un Ballet de Yoga Artístico y realizo dos
obras: una de danza y otra de yoga artístico en el Teatro Vaz Ferreira, lo cual
llevó a la Argentina.
La influencia de la danza
en nuestra escuela está dada en el 1900 por Laban en el Monte Veritas. El Monte
Veritas fue una colina ubicada en Ascona, Suiza, que fue comprada por Henry
Oedenkoven y Eida Hofmann en noviembre de 1900.
El Monte Veritas o Monte
de la verdad se convirtió en el lugar donde se estableció una colonia, que en
un principio tuvo un sistema comunitarista libertario para luego ser anarco-comunista.
Luego ellos se especializaron en practicar un código rígido de moralidad que
implicaba vegetarianismo estricto, nudismo y naturismo individualista, lo que
lo impulso a ser también un sanatorio. Quienes vivían ahí aborrecían la
propiedad privada, el matrimonio, las vestimentas, las religiones clásicas y,
en especial, los partidos políticos. Es por esto que se adhirieron muchos
anarquistas de la época, dando paso a los primeros hippies de la historia.
Debemos recordar que ciertas ocasiones los alumnos de Swami
Asuri Kapila hacían posturas mientras él tocaba el Violín. Kapila, como los
demás, pertenecían al Vishwakarma y a la orden de las Rosas y el Dharma. Fue
una india que vivió en Inglaterra y se casó con un portugués, llamada Yogini
Sunita, quien siguió la idea de Kapila. Ella comenzó a tocar piano y hacer
danza india, y así comenzó a crear el yoga artístico y los enganches como el
yoga flow. Esta idea la propuso Kapila cuando creó el Saludo al Sol, como Maha
Surya Pranasana pues había encadenado las posturas basadas en el pranayama. Luego,
en India, lo bautizaron como saludo al sol.
Las asanas que Yogini
Sunita enseñaba consistían en movimientos que eran una serie de asanas
interconectadas (como Kapila) que fluían de una postura a la siguiente. La idea
de movimientos podría estar relacionada con las convenciones musicales, y
Sunita tenía un gran interés por el piano y la danza clásica india, que
enseñaba en las escuelas de Birmingham. Sunita ilustra solo dos movimientos o
secuencias de posturas y pranayama en su libro autoeditado, aunque implica que
hay muchos más movimientos para el Pranayama Yoga y que se podrían intentar más
ejercicios con instrucción personal. Al fallecer Sunita en 1970 Maitreyananda,
que practicaba ese tipo de yoga, lo llama Yoga Artístico. En compañía de su
abuela y tía abuela, que conocieron a Kapila y le habían dicho que hiciera yoga,
en 1985 recodifica el método en París y ese año habla sobre el mismo con
Iyengar, Dhirendra y los maestros de la Federación India de Yoga.
16) ¿Cuál es la diferencia entre el Yoga
Clásico o Ashtanga Yoga y el Yoga Tradicional, y por qué por dar cursos de
estos métodos no se puede cobrar dinero?
El Yoga
Clásico es el yoga de Patanjali escrito en los yoga Sutras y carece de posturas
de Hatha Yoga. Es un yoga exclusivamente filosófico religioso, que lo que busca
es viajar hacia el samadhi por medio de la meditación y una conducta diaria de
vida.
El Yoga Tradicional conjuga diferentes métodos de yoga como Hatha Yoga, Karma Yoga, Kundalini Yoga, Bhakti Yoga, etc. Y a esto lo podemos denominar en conjunto con otros tipos de Yoga, Yoga tradicional.
El Yoga Tradicional conjuga diferentes métodos de yoga como Hatha Yoga, Karma Yoga, Kundalini Yoga, Bhakti Yoga, etc. Y a esto lo podemos denominar en conjunto con otros tipos de Yoga, Yoga tradicional.
Si un
maestro o profesor se llama así mismo espiritual y nos enseña a todos a estar
apartados de lo material, si un maestro se dedica a dar cursos de Yoga Clásico
o Yoga Tradicional, o enseña un yoga puramente espiritual, filosófico o
religioso, basado en las antiguas escrituras y en las enseñanzas de los Vedas,
no debe, ni puede cobrar por sus cursos, porque estos Yogas no son
profesionales. Son todo lo contrario, están apartados del sistema capitalista y
del lucro económico o material.
El Yoga
profesional es otra cosa totalmente diferente, es una profesión lucrativa
basada en la enseñanza de técnicas de Yoga para el desarrollo personal del
individuo, una profesión de la cual viven familias enteras.
17) ¿Por qué el Yoga Profesional
Contemporáneo se alejó del Yoga religioso clásico y tradicional, a partir del
Yoga Wellness y Profesional?
Antiguamente el yoga era la parte práctica del
Samkhya, del Budismo, del Tantrismo y del Jainismo. Luego fue una filosofía de
vida independiente de estos sistemas, acuñada dentro del hinduismo que tenía
como finalidad el Samadhi, un estado de plenitud. Posteriormente se desarrolló
como ciencia y arte de vida en todo el mundo.
Con el tiempo el yoga se transformó, dejando el
hinduismo y otras visiones religiosas de India, y actualmente en casi todo el
mundo es un conjunto de métodos y técnicas que tienen como meta el Wellness o
estado de Bienestar: físico, mental y espiritual (sentimental-emocional).
El Yoga Moderno especialmente en América, Europa,
Australia, el resto de Asia y África se ha transformado actualmente en una
cultura y en una forma de ser que valora la espiritualidad por encima de la
religión, y que es un arte, ciencia y filosofía de vida que tiene como objetivo
el Wellness, más allá del Fitness, de la religión o de la filosofía
especulativa.
18) Explique el Yoga Wellness a partir de las
enseñanzas de MAITREYANANDA GMdM Fernando Estevez Griego.
El Yoga
Wellness es un nuevo yoga que nació en Occidente y hoy es el más practicado en
todo el mundo. Este, al momento de renacer, dejó de ser tan religioso e Hinduista
como lo es el yoga tradicional o clásico para ser más universal, transformándose
así, y adaptándose para formar parte de la vida cotidiana de distintas personas
con diferentes culturas. Se fue dirigiendo hacia el concepto americano del
Wellness que es un estado de Bienestar que se logra tomando en cuenta ocho
dimensiones.
Las ocho
dimensiones del Yoga Wellness en nuestra vida cotidiana son nuestros ocho egos
principales: (física, social, ambiental, ocupacional, espiritual, financiera,
emocional, mental)
19- YOGA FLOW ¿Quién, cuándo y cómo creó el Yoga
Flow, qué técnicas tiene y cómo se realiza una clase?
El padre del Yoga Flow es Swami Maitreyananda quien es también el creador
del yoga artístico.
En Mayo de 1991 DM es invitado por Rana Iyioii Vernan a dictar un curso de Namaskar Yoga y Yoga Flow con motivo del Congreso Internacional de Yoga en Costa Rica. Posteriormente dictó una conferencia en conjunto de Ferriz Olivares llamando la atención su forma de fluir, de pasar de una postura a otra por medio de pasajes y enganches
Flow es un sistema fluido donde se practican asanas (posturas) al ritmo de la respiración (pranayama). Viny significa “a través de” y asa “postura”. Los “asanas” se mantienen solo por una inhalación o exhalación. Es decir, cuando llevamos aire a los pulmones, hacemos una postura y pasamos a otra al exhalar. Por eso se habla de fluir. Porque a lo largo de una hora, uno va fluyendo de una postura a otra, sosteniendo solo las que nos indican y por la cantidad de respiraciones que nos dicen.
En Mayo de 1991 DM es invitado por Rana Iyioii Vernan a dictar un curso de Namaskar Yoga y Yoga Flow con motivo del Congreso Internacional de Yoga en Costa Rica. Posteriormente dictó una conferencia en conjunto de Ferriz Olivares llamando la atención su forma de fluir, de pasar de una postura a otra por medio de pasajes y enganches
Flow es un sistema fluido donde se practican asanas (posturas) al ritmo de la respiración (pranayama). Viny significa “a través de” y asa “postura”. Los “asanas” se mantienen solo por una inhalación o exhalación. Es decir, cuando llevamos aire a los pulmones, hacemos una postura y pasamos a otra al exhalar. Por eso se habla de fluir. Porque a lo largo de una hora, uno va fluyendo de una postura a otra, sosteniendo solo las que nos indican y por la cantidad de respiraciones que nos dicen.
La respiración no solo marca el ritmo, también nos ayuda a
mantenernos centrados y muchas veces se usa para soltar el dolor en ciertas
posiciones muy comprometidas. Después de las posturas de pie, le sigue otra
serie en la que estamos sentados o acostados que se siente como una transición.
Aquí se elonga más aún y el ritmo baja lentamente hasta llegar a la bendita “sarvasana”
que es la última postura, con la que se va a hacer la relajación. Según
Fernando Estévez Griego, Flow integra al Hatha Yoga con elementos del Tula Yoga
o Yoga del equilibrio. Integra coordinación, ritmo, velocidad diferencial de
piernas, tronco y brazos, lateralidad, enganches, pasajes, mantras, mudras,
kirtans, bhajans, respiración armónica y estética, haciendo un verdadero Arte
del Yoga.
